Postmodernistův průvodce literaturou 15
Eurípidés
O epizodě
V dnešní epizodě uzavíráme trojici velkých dramatiků klasického Řecka a po Aischylovi a Sofoklovi probereme Euripida. Podíváme se na jeho život, tvorbu a vliv na divadlo, a to i skrze optiku Aristofanovy kritiky. Hlavním tématem je Euripidovo zkoumání různých dichotomie a jeho inovativní přístup k ženským postavám, otroctví a postavení cizinců.
Úvod do života a díla Euripida
Dnes se zaměříme na Euripida, nejmladšího z trojice velkých řeckých dramatiků, jehož tvorba posunula divadlo směrem k modernějšímu pojetí. Narodil se kolem roku 480 př. n. l. a jeho život je obestřen mnoha pověstmi a nejasnostmi, podobně jako u jeho předchůdců. Informace o jeho životě často čerpáme z Aristofanových komedií, což není vždy spolehlivý zdroj, jelikož Aristofanes neměl Euripida příliš v lásce. Nicméně, pokusíme se sestavit jeho životopis na základě dostupných, byť nedůvěryhodných zdrojů.
Mýty a realita v Euripidově životě
Podle legendy se Euripides narodil na ostrově Salamis v roce bitvy, což je samo o sobě symbolické. Měl vynikající vzdělání, což naznačuje, že nepocházel z chudé rodiny, jak tvrdí některé pověsti. Traduje se, že se dvakrát oženil, ale obě manželky ho podváděly, což ho vedlo k tomu, že se stáhl na Salamis, kde žil v jeskyni a psal své tragédie. Tato jeskyně je dodnes známá a archeologické nálezy potvrzují, že byla skutečně obývaná. Kolem roku 406 př. n. l. měl Euripides odejít na dvůr makedonského krále, kde ho údajně roztrhali psi, i když existují i jiné verze jeho smrti.
Dramatická kariéra a úspěchy
Euripides se poprvé zúčastnil Dionýsií ve svých 25 letech, ale vyhrál až ve 40. Byl méně úspěšný než Aischylos a Sofokles, a Aténané ho možná neměli tak rádi, protože ho považovali za příliš intelektuálního. Aristofanova komedie Žáby hezky ilustruje jeho postavení, kde se Bůh Dionýsos vydává do podsvětí, aby přivedl Euripida zpět, protože úroveň tragédie v Aténách po jeho smrti upadla. V této komedii soutěží Aischylos a Euripides, přičemž Euripides se chválí za realističnost svých her, zatímco Aischylos zdůrazňuje ušlechtilost a hrdinství ve svých dílech. Nakonec Dionýsos přivede zpět Aischyla, což ukazuje Aristofanův pohled na Euripida.
Inovace v Euripidově dramatu: Ženy v popředí
Euripides se odlišoval od Aischyla a Sofokla tím, že se více zaměřoval na postavy, zejména na ženy. V jeho hrách jsou ženské postavy schopné přemýšlení a složitých emocí, často se vzpírají dobovým konvencím. Tragédie Médea je toho dobrým příkladem. Médea, která pomohla Jásonovi získat Zlaté rouno, je zrazena a opuštěna. V hněvu zavraždí Kreonta, jeho dceru a nakonec i své vlastní syny, aby se pomstila Jásonovi. Tato hra vyvolává otázky o spravedlnosti, zradě a postavení žen ve společnosti.
Médea: Šílená žena v podkroví nebo tragická hrdinka?
Médea je často interpretována jako „šílená žena v podkroví“, izolovaná a bez hlasu. V kontextu řecké tragédie je však jednou z prvních hrdinek na úrovni mužských charakterů. Na rozdíl od Antigony, která se snaží o revoltu plížením, Médea jedná přímo a vykonává vraždy vlastní rukou. Euripides dává ženě právo na činy, které byly obvykle vyhrazeny mužským hrdinům. Antická společnost nerozlišovala dobro a zlo, ale morálku vládců a otroků, a Médea má rozhodně morálku vládců. Na konci dramatu odlétá na voze darovaném bohem Héliem a stává se královnou Atén, zatímco Jáson truchlí nad ztrátou.
Další motivy v Euripidově tvorbě: Cizinci a otroci
Euripides se ve svých hrách zabývá i dalšími tématy, jako jsou cizinci a otroci. Médea je barbarka z Kolchidy, Hekuba je Trojanka. Hra Hekuba vypráví o trojské královně, která zabije syny muže, jenž zabil jejího syna, a vypíchne mu oči. Andromaché je zase hra o Hectorově manželce, která žije v řeckém otroctví. Euripides se věnuje postavení otrokyň a ukazuje muže zotročující a ponižující ženy, namísto toho, aby je chránili. Tímto způsobem kritizuje athénské pilíře společnosti, jako je patriarchát, otrokářství a xenofobie.
Kritický pohled na athénskou společnost
Euripides se ve svých hrách zabývá opozicemi, které tvořily páteř athénského života: muži versus ženy, otroci versus svobodní, Řekové versus cizinci. Tímto způsobem se pokouší dívat na athénskou společnost kriticky z různých úhlů pohledu. To mohl být důvod, proč nebyl tak oblíbený jako Aischylos a Sofokles, protože většina lidí nemá ráda, když někdo útočí na jejich hluboce zakořeněný světonázor. Nicméně, úkolem umělců je věnovat se společenským problémům na emocionální úrovni, a to Euripides dokázal, čímž posunul divadlo o další stupeň dále.
Závěr: Euripidův odkaz
Závěr
Euripides byl dramatik, který se nebál zkoumat kontroverzní témata a kritizovat athénskou společnost. Jeho inovativní přístup k ženským postavám, jeho zájem o postavení otroků a cizinců, a jeho kritický pohled na morální hodnoty doby, z něj činí jednu z nejvýznamnějších postav antického dramatu. I když nebyl vždy oceňován svými současníky, jeho dílo dodnes inspiruje a provokuje k zamyšlení.
Související díla
- ŽábyAristofanes
Komedie, která nabízí zajímavý pohled na postavení Euripida v rámci aténské společnosti a jeho vztah k ostatním dramatikům.
- MédeaEuripides
Tragédie zobrazující silnou ženskou postavu, která se mstí za zradu svého manžela, a otevírá otázky morálky a spravedlnosti.
- ElektraSofokles
Drama o Elektře, dceři Agamemnona, která touží po pomstě za smrt svého otce a ukazuje složitost rodinných vztahů a morálních dilemat.
- #eurípidés
- #aischylos
- #sofokles
- #řecké drama
- #antická tragédie
- #médea
- #aristofanes
- #dionýsie